Музыка Вьетнама Options

[ozes]

Радио "Голос Вьетнама":
http://media.vovnews.vn/html/vn/audio/17/

Сайт Ассоциации вьетнамских композиторов:
http://www.vnmusic.com.vn/music/

Nhacso.net:
http://www.nhacso.net/Music/

Вьетнамская поп-музыка:
http://nhacviet.vietnamnet.vn/

Разная вьетнамская музыка mp3:
http://mp3.zing.vn/mp3/


http://www.nhat-nam.ru/music.html
http://www.nhat-nam.ru/phpBB2/viewtopic.php?t=676
http://www.nhat-nam.ru/phpBB2/viewtopic.php?t=1553

This post has been edited by ozes: Nov 5 2008, 14:48

[ozes]

Участники ежегодного фестиваля народных песен народностей Вьетнама (31 марта - 1 апреля 2007):

http://www.vietnamnet.vn/vanhoa/tintuc/2007/03/679537/

[ozes]

Гастроли Театра драмы, музыки и плясок провинции Кханьхоа в отдаленные труднодоступные районы провинции, где живут много людей из национальных меньшинств:
http://vietnamnet.vn/bandocviet/2007/04/689639/

[ozes]

Традиционная музыка Вьетнама - избранное:

http://www.biblio.nhat-nam.ru/music/hatrudongsuoithuc.rm
Dong suoi thuc (колыбельная) (rm, 0,6 МБ)

http://www.biblio.nhat-nam.ru/music/danca04.rm
Ly-chieu-chieu (rm, 0,5 МБ)

http://www.biblio.nhat-nam.ru/music/danca05.rm
Ly-ngua-o (rm, 0,9 МБ)

http://www.biblio.nhat-nam.ru/music/cauhotucuasot.rm
Cau ho tu cua sot (rm, 0,4 МБ)

http://www.biblio.nhat-nam.ru/music/namainambinh.rm
Nam ai nam binh (rm, 1,6 МБ)

http://www.biblio.nhat-nam.ru/music/noilongnguoime.rm
Noi long nguoi me (rm, 0,7 МБ)

http://www.biblio.nhat-nam.ru/music/ruem.rm
Ruem (rm, 0,4 МБ)

http://www.biblio.nhat-nam.ru/music/vuixuannamnay.rm
Vui xuan nam nay (rm, 0,6 МБ)

http://www.biblio.nhat-nam.ru/music/nambang1807.rm
Nam bang (ca Hue) (rm, 0,5 МБ)


Для прослушивания файлов нужно установить RealPlayer

This post has been edited by ozes: May 12 2007, 10:40

[ozes]

Новый сайт с вьетнамской музыкой:

http://nhacvietplus.com.vn

[ozes]

Революционные песни в исполнении камерной певицы Хонг Ви

Người Châu Yên em bắn máy bay - Trọng Loan - Hồng Vy:
http://www.biblio.nhat-nam.ru/music/Nguoi_...ban_may_bay.wma
3,3 МБ

Bài ca bên cánh võng - Nguyên Nhung - Hồng Vy
http://www.biblio.nhat-nam.ru/music/Bai_ca_ben_canh_vong.wma
4,7 МБ

Cô gái vót chông - Hoàng Hiệp/Molochoy - Hồng Vy
http://www.biblio.nhat-nam.ru/music/Co_gai_vot_chong.wma
3,2 МБ

Người lái đò trên sông Pô cô - Cầm Phong/Mai Trang - Hồng Vy
http://www.biblio.nhat-nam.ru/music/Nguoi_...n_song_PoCo.wma
5,9 МБ

Tiếng hát giữa rừng Pác Bó
http://www.biblio.nhat-nam.ru/music/Tieng_...rung_Pac_bo.wma
5 МБ

[ozes]

Традиционная музыка:
http://nhacviet.vietnamnet.vn/vn/nhacpham/4/index.aspx


Все поп-певцы Вьетнама:
http://nhacviet.vietnamnet.vn/vn/photo/index.aspx

[ozes]

Альбом «Незабываемые годы»
http://www3.tuoitre.com.vn/Media/Index.asp...ing=Album%3D339

Альбом «Полуденные листья»
http://www3.tuoitre.com.vn/Media/Index.asp...ing=Album%3D341

Золотой альбом
http://www3.tuoitre.com.vn/Media/Index.asp...=VC&ID=1306

Альбом «Стекляный дождь»
http://www3.tuoitre.com.vn/Media/Index.asp...ing=Album%3D344


Альбом «Вечер конца недели»
http://www3.tuoitre.com.vn/Media/Index.asp...ing=Album%3D323

Альбом «Черные глаза»
http://www3.tuoitre.com.vn/Media/Index.asp...ing=Album%3D326

Альбом «Когда любишь»
http://www3.tuoitre.com.vn/Media/Index.asp...ing=Album%3D327

[ozes]

Традиционный песенный жанр хатсам в Ханое

Хатсам является традиционным песенным жанром, распространенным в старину в сельской местности в дельте Красной реки. Чаще всего песни в этом жанре исполнялись слепыми певцами, странствующими по деревням. В первой половине ХХ века в русле этого жанра появилось отдельное течение – песни, исполнявшиеся выходцами из бедных деревень, съехавшихся в Ханой в поисках средств к жизни.


Театрализованное выступление хатсам в исполнении артистов Центра по развитию традиционных вьетнамских музыкальных жанров в старинной деревне Дыонглам

История развития песенного жанра хатсам в Ханое

Согласно одному из множества народных преданий, которые повествуют о появлении этого песенного жанра, его основоположниками были принцы Чан Куок Динь и Чан Куок Тоан - сыновья короля Чан Тхань Тонга (гг. правления 1258-1278 гг.). В последствии Чан Куок Динь стал покровителем этого народного искусства. Подобные предания свидетельствуют о глубоких «благородных» корнях данного жанра песенного искусства.

В произведениях этого жанра выражается оптимистический дух простых людей, которые, преодолев собственную слепоту и другие жизненные невзгоды, связанные с этим физическим недостатком, стали зарабатывать на жизнь собственным творчеством. Изначально хатсам рассматривался как песенный жанр развлекательного характера, так как в свободное от сельскохозяйственных работ время, когда урожай уже собран, крестьяне нередко приглашали группы исполнителей хатсам к себе в деревню, нередко в свой дом, чтобы послушать их песни. Это вокальное искусство не было исключительной «привилегией» слепых исполнителей. Среди оставшихся в живых самых известных певцов и певиц есть зрячие мастера, такие как Ха Тхи Кау в провинции Ниньбинь или То Кук Фыонг в провинции Тханьхоа.

Войны, неурожаи, стихийные бедствия заставляли исполнителей этого песенного жанра скитаться по чужбине в поисках средств к пропитанию. Часть из них попала в такие крупные города, как Ханой. Они пели свои песни в публичных местах - на улицах, в парках, на вокзалах, на базарах - и просили подаяния. Приспосабливаясь к обстоятельствам, исполнители хатсам сочиняли новые стихи, приближенные к городской реальности. Музыка к стихам также изменилась, ускорится темп. Постепенно сам жанр стал более подходящим для оживленной атмосферы города, городской жизни, удовлетворения слуха более образованных людей. Вероятно, именно так развивался жанр хатсам в Ханое.

http://www.vietnampictorial.com/Internet/r...07/Default.aspx

[ozes]

Гонги плоскогорья Тэйнгуен



25 ноября 2005 года компетентной комиссией ЮНЕСКО было принято решение внести гонги народов плоскогорья Тэйнгуен в список нематериального наследия человечества. Таким образом, это второй после дворцовой музыки бывшей столицы Хюэ фольклорный жанр искусства Вьетнама, который был признан частью мирового культурного наследия.

Точная дата появления гонгов в быту народов, населяющих это ветреное и солнечное плоскогорье, и связанных с ними народных обрядов не известна. По некоторым источникам можно предположить, что гонги появились в этих местах довольно рано, еще в период существования так называемой Донгшонской культуры (3500–4000 лет назад), известной своими бронзовыми барабанами.

Гонги широко используются в традиционных обрядах народов всех пяти провинции плоскогорья Тэйнгуен: Контум, Жалай, Даклак, Дакнонг и Ламдонг. Хозяевами этой уникальной культуры являются аборигены-представители народностей, населяющих плоскогорье: таких как бана, седанг, мнонг, жарай, эде, ромам и др. Гонги тесно связаны с жизнью местного населения и является своеобразным выразителем языка их души. При помощи гонга можно выразить радость, грусть и другие чувства, связанные с трудом и обыденной жизнью людей. Вся человеческая жизнь в этих краях проходит под аккомпанемент музыки гонгов. С самого первого обряда «продувания уха», проводимого по случаю рождения ребенка, и до обряда «покидания могилы», устраиваемого после смерти человека, он слышит звуки гонгов. На гонгах играют во время религиозных церемоний, во время свадеб и традиционного Новогоднего праздника, новоселий, после завершения строительства нового общинного дома ронг, во время проводов солдат на фронт, встречи их домой и, конечно, во время праздника победы. Гонги являются также языком общения между человеком и богами. Согласно верованиям местного населения, в каждом гонге живет дух. Сила и власть этого духа растет со временем. Таким образом, чем древнее гонг, тем сильнее его дух. Гонги традиционно считаются ценностями, символом могущества и власти их владельцев. Было время, когда один гонг оценивался в стоимость 2 слонов или 20 буйволов. Образ аборигенов плоскогорья Тэйнгуен, пьющих вино через бамбуковые трубочки из общего сосуда и танцующих вокруг огня под аккомпанемент гонгов во время праздника, создает экзотическую, почти сказочную атмосферу. Звуки гонгов играют важную роль в исполнении народных эпосов и лирических произведений народностей плоскогорья Тэйнгуен, отличающихся романтичностью, величественностью и героичностью.

"Играй на гонгах самых высоких тонов, играй на гонгах самых низких тонов. Играй так, чтобы ветром музыка разносилась по всей земле. Играй так, чтобы звуки гонгов были слышны всему миру. Играй так, чтобы звуки проникали через расщелины в деревянном полу и стелились по земле. Играй так, чтобы звуки просачивались через щели в крыше и летели к небу. Играй так, чтобы обезьяны на деревьях, забыв держаться за ветки, падали на землю. Играй так, чтобы нечистые силы забыли творить зло людям. Играй так, чтобы мыши забыли рыть норы в земле, чтобы змеи не могли ползти, чтобы зайцы дрожали, чтобы олени забыли щипать траву. Играй так, чтобы все остальные звуки стихли, и осталось только звучание гонгов, наигранное нашим героем Дам Шаном…» Так была описана сила музыки гонгов в народном эпосе «Дам Шан».

Существующее на величественном плоскогорье Тэйнгуен не одну тысячу лет искусство игры на гонгах у местных народностей достигло вершины совершенства. Музыкальные произведения, исполняемые местными жителями на гонгах, чрезвычайно разнообразны и богаты по содержанию и по форме. У каждой народности, в каждой общине искусство игры на гонгах имеет свои отличительные черты. Гонги могут использоваться как соло, так и в группе, включающей от 2 до 12, а порой и до 18-20 инструментов разных размеров и положения, как, например, у народности жарай. В этом случае все гонги выставляют по порядку так, что образуется целый ударный оркестр, который может исполнять довольно сложные музыкальные произведения. В таком оркестре каждый музыкант отвечает только за один гонг. Существует два вида гонгов с выпуклостью в центре или без нее. Музыканты должны тренироваться друг с другом так, чтобы игра всего оркестра была слаженной и гармоничной и выражала все нюансы чувств. У каждой народности имеются свои мелодии для воспевания красоты природы или выражения стремлений и чувств человека, например, у народности жарай самыми известными являются мелодии хуан, трумванг, а у народности бана – сачанг, сакапо, атау, торой.

Генеральный директор ЮНЕСКО Коитиро Мацуура, выступая с речью на церемонии признания гонгов высокогорного плато Вьетнама Тэйнгуен частью нематериального наследия человечества, сказал: «Я лично наслаждался музыкальными произведениями народов Вьетнама, исполненными на гонгах, и видел эти уникальные музыкальные инструменты. Это отличительная и уникальная черта вьетнамской культуры, которая достойна быть признанной частью нематериального культурного наследия всего человечества».


Обряд «убиения буйвола»


Игра на гонгах во время праздника слонов в общине Дон (провинция Даклак)


Мастер игры на гонгах народности эде



Журнал Вьетнам:
http://www.vietnampictorial.com/Internet/r...14/Default.aspx

This post has been edited by ozes: Oct 27 2007, 16:11

[ozes]

Песни композитора Доан Тьюан
http://www3.tuoitre.com.vn/Media/Index.asp...=VC&ID=1910


Новый альбом "Годы для тебя"
http://www3.tuoitre.com.vn/Media/Index.asp...ing=Album%3D352

Альбом "Пианино"
http://www3.tuoitre.com.vn/Media/Index.asp...ing=Album%3D354

Новый альбом певца Ле Хиеу
http://www3.tuoitre.com.vn/Media/Index.asp...ing=Album%3D351

Альбом "Крылья солнца"
http://www3.tuoitre.com.vn/Media/Index.asp...ing=Album%3D350


Видео концерта "Лучшие песни октября"
http://www3.tuoitre.com.vn/Media/Index.asp...=VC&ID=1541

[ozes]

Песни 30-50х гг. в исполнении певицы Ай Суан

http://www3.tuoitre.com.vn/Media/Index.asp...ing=Album%3D356

[ozes]

Золотой альбом 2007 года (концерт)

http://www3.tuoitre.com.vn/Media/TVO.aspx#Media,2581

[ozes]

Фестиваль гонговой культуры провинций плоскогорья Тэйнгуен (видеоролик)
http://www3.tuoitre.com.vn/Media/Index.asp...=VC&ID=2875

Альбом «Ритмы Тэйнгуена»
http://www3.tuoitre.com.vn/Media/Index.asp...ing=Album%3D364

[ozes]

Камерное пение качу в Ханое

Камерное пение качу является традиционным жанром вокального искусства Вьетнама. Оно исполнялось во многих местностях, однако нигде не достигло такого развития, тонкости и высоты искусства, как в Ханое.

В прежние времена лирические тексты для камерных мелодий в жанре качу сочиняли такие известные поэты и культурные деятели Вьетнама, как Као Ба Куат, Нгуен Конг Чи, Зыонг Кхюэ, Чу Мань Чинь, Тан Да и другие. Для того, чтобы написать хорошие стихи, поэт должен был не только владеть техникой стихосложения, но и понять законы музыки и особенности данного вокального жанра. В истории развития жанра качу сохранились прекрасные стихи, ставшие классикой данного жанра: например, стихотворение «Вечерняя ностальгия», принадлежащее перу выдающейся поэтессы Нгуен Тхи Хинь (псевдоним супруги уездного чиновника Тхань Куана), или «Осенние размышления» поэта Тан Да.

В маленькой комнате площадью всего 20 кв.м в пагоде Анкуок на улице Катлинь (Ханой), где расположен Клуб любителей качу, у председателя клуба Ле Тхи Бать Ван хранятся все атрибуты традиционной сцены качу, такие как костюмы певиц, цитры дандай, барабаны, кастаньеты. Бать Ван поделилась с нашими корреспондентами: «Очень трудно научиться исполнять произведения качу. Помимо хорошего голоса, требуется еще прилежность в учебе, много труда и терпения. Нужно чувствовать красоту жанра и прилежно учиться у наставника». Участницы клуба все отличаются терпением, отменными вокальными данными, хорошим литературным вкусом, потому что искусство качу – это сочетание стихов, инструментальной музыки и вокального искусства.

Говоря о традициях искусства качу Вьетнама, нельзя не упомянуть таких известных исполнительниц, как Куать Тхи Хо. Будучи дочерью известной певицы качу, занявшей второе место в конкурсе исполнительниц качу в северном Вьетнаме, Куать Тхи Хо в наследство от матери достался красивый голос и мастерство исполнения куплетов. Ее имя было занесено в книгу «Известные имена в искусстве», напечатанную в СССР в прошлом веке. Уже будучи в преклонном возрасте, она приняла участие в международном фестивале традиционной музыки, проходившем в Пхеньяне в 1988 году с участием артистов из 29 государств.

Одна из особенностей камерного искусства качу – это умелое использование игры на барабане. Барабанщику отводится особая роль. Это может быть просто ценитель этого искусства, но может быть одновременно и автором стихов, которые исполняет певица. Игрой на барабане он выражает свою оценку пению, игре музыкантов, просит для них награду, а иногда – наказание за неудовлетворительную игру или пение. Среди вьетнамских поэтов самым известным исполнителем партии барабана в произведениях качу считался Чу Мань Чинь, которого прозвали «барабанщиком от Бога». Даже в наше время перед выступлением певицы и музыканты спрашивают друг у друга «А кто будет играть на барабане?».

Камерное вокальное искусство качу под аккомпанемент инструмента дандай существует только во Вьетнаме. Стук кастаньет, дробь барабана, особая вокальная техника, при помощи которой декламируют стихи и поют тексты, специально написанные для определенных мелодий, присущих только данному виду искусства, в совокупности создают особый дух этого вида вьетнамского искусства. В настоящее время общими усилиями сотрудников Института музыки Вьетнама и Управления культурным наследием Вьетнама собирают необходимые документы, чтобы подать в ЮНЕСКО заявку на признание камерного искусства качу объектом Всемирного культурного наследия.

http://www.vietnampictorial.com/Internet/r...07/Default.aspx

This post has been edited by ozes: Nov 23 2007, 12:44

[ozes]

Молодое поколение певиц, увлеченных искусством качу

[ozes]

Обмен опытом между артистами двух поколений

[ozes]

Клуб камерного пения качу, расположенный в пагоде Анкуок на улице Катлинь (Ханой)

[ozes]

Музыкальный инструмент дандай

[ozes]

Альбом песен на тему Рождества

http://www3.tuoitre.com.vn/Media/Index.asp...ing=Album%3D374